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有日本学者在研究现代奥运的发展历程后认为现代奥运会的兴起是偶然的，因为欧洲在15到19世纪之间曾相继几十次以奥运会之名开展过体育活动，顾拜旦恢复奥林匹克运动是个“时髦”的选择，他的成功是偶然的。比较古代与现代奥运会、研究现代奥运会产生的时代背景的时候，我们可以肯定地说现代奥运的兴起和发展是历史的必然。

首先，现代奥林匹克运动继承了古代奥运会对人性的尊重，现代奥林匹克运动是根据时代的需要、按照发展人的观点来设计的。

从文艺复兴开始，欧洲在思想界，经历了人文主义运动；在自然科学领域，哥白尼的太阳中心说、航海运动和安德列·维萨里的解剖学改变了人们传统的对天、地和人的认识，打破了神话，动摇了人们对于宗教的信仰；而近代工业革命生产了巨大物质财富，这为现代奥林匹克运动奠定了思想和物质基础。同时，由于信仰的动摇和工业生产给人的压力，使得十九世纪的人们在精神领域极度空虚，社会处于动荡和躁动之中，如何发展人、教育人成为时代的命题。而在这个时期，体育运动逐渐兴起，体育项目和体育组织纷纷出现，古希腊体育运动的传统和教育价值被这个时代所推崇，教育家们通过实践不断挖掘，发现了体育的时代教育意义。英国教育家马斯·阿诺德通过实践认为体育课培养学生坚定性格和崇高思想，可以培养学生在未来生活中具备必备的领导能力。“奥林匹克”成为这个时代人们热爱体育又希望继承古代传统的符号。英国人布鲁克斯根据在温罗克（Wenlock）几十年从事奥林匹克运动的经验，认为该地域的体育活动是建立在古希腊真实而高贵的奥林匹克运动的基础之上，而它的形式则是现代化的。布鲁克斯说：“不久，对于体育的热情会发展成为一个不可抵挡的力量，它无须因为怀念古希腊或是受到古希腊的鼓舞，而只是因为体育，因为人们热爱着它。”顾拜旦在考察英国的教育时认为英国体育教育为其在称霸世界做好了准备。

现代奥林匹克创始人顾拜旦积极倡导通过现代奥林匹克运动发展人，教育人，他说：“运动需要自由，需要尊重个性，每个人都有适合自己运动的机会，不管它的自然潜力有助于或者不利于其运动的发展都应一视同仁。”；“每个人寻找一种极好的方式来增进健康，增长力量，到那时，整个人类，或一部分，就可以达到尽善尽美”。

其次，现代奥林匹克运动倡导世界和平。

近代探险家和航海家打开了封闭的世界，世界各国类似于古希腊相互竞争的城邦，成为世界城邦，但人们不能相互理解，不善于用和平的方式生活，而是相互排斥，甚至经常引发战争。顾拜旦总结了古代奥林匹克休战思想，寄予了现代奥林匹克促进世界和平的愿望。在他的《体育颂》中，他期望体育在各民族之间建立愉快的联系，成为和平的纽带，通过有组织、有节制的技艺较量，使全世界的青年们能相互尊重和学习，使不同民族文化成为高尚而和平竞赛的动力。一战后，他在《我们现在能期望体育运动做些什么》这一演说中说：“现在体育运动可为我们做更多的事情，如果我们知道怎样让它发挥作用，明天它就能捍卫人类的根本利益——社会和平，没有这个根本利益就不可能有持久的复兴。”

现代奥林匹克运动在继承古代奥运会的基础上，根据时代发展的需要，把人的发展作为奥林匹克运动的主题，把人际和国际关系作为其发展的宗旨，这是在近现代奥林匹克运动得以兴起和发展的根本原因。现代奥林匹克运动正是紧紧抓住时代发展的特征，在现代奥林匹克运动经历两次世界大战这样重大变故的时候，不仅能够处乱不惊，而且成为人们重新生活、和平发展的希望。