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现代奥运会从表现形式上看更多表现的是一种竞技文化，但在古代，无论是奥运会上的体育竞技，还是戏剧表演都只是古希腊宗教活动的一个部分，都是古希腊人表达宗教信仰的一种仪式。人类学家房龙说：希腊人是最早懂得欣赏人体美的人，但“在那个时代，体育运动是人对神的快乐的一种间接分享”（雅斯贝斯语）。在古希腊，人和神是同形同性的，神与人一样生活在世俗的世界，他们只是比人更有力量，更加长寿，更加健美，神代表着正义、光明、智慧、勇敢。由于信奉这样的神，希腊人生活在一个自己熟悉的世界，他们无需恐惧，因为他们的神与自己有一样的性格，他们感到无忧无虑，自由自在，包括奥运竞技所有崇拜神灵的仪式只是使得人们有机会更加靠近神，感知神。

希腊地处地中海东部，它以希腊半岛为中心，四周多山环海，地势崎岖不平，海岸曲折、岛屿密布。古希腊各岛屿之间为争夺资源和奴隶经常发生战争，无论是部落制和城邦制时代，公共领域的利益与公民个人利益不可分割，因为如果公共领域受到破坏，公民可能成为其它地域的奴隶。古希腊的城邦时代，公民以城邦的名义与某个神建立亲密关系，尊其为保护神。因此，古希腊人对神的崇拜既掺有宗教情感又充满爱国情怀，能够维护神的荣耀成为每个成员的最大的荣幸，这也成为古代奥运会选手作为城邦代表赢得胜利的最大精神动力。

古代奥运会的竞技形式最早出现在英雄的葬礼仪式上，人们在祭奠英雄的仪式上模仿英雄生前过人的能力，如赛跑、摔跤、掷铁饼、拳击等各种体育活动。古希腊在城邦形成的时代，城邦之间无论是利益的竞争，还是为祭祀共同的主神，都为定期的运动赛会提供了可能（如同近现代便利的交通打破世界地理的阻隔一样，世界各国出于竞争和和平的愿望产生现代奥运会），到公元前776年出现了有文字最早记录的奥林匹克运动会。古代奥运会以四年为周期，目的是让每一代成长的青年都可以参加这个仪式，感受神的荣耀。古代奥运会举办的第一天是隆重的祭神仪式，第二天开始竞赛，竞赛的内容，最初也是祭祀的形式，如火炬赛跑的目的是传递圣火，到后来才逐渐转化为田径运动。随着古代奥运会的发展，到第77届奥运会，奥运会的组织形式和项目已经定型，比赛时间加上开幕式、闭幕式及庆祝活动，整个会期达到5天，比赛项目达到24项。随着商业利益渗入奥运会，社会上出现职业运动员，人们逐渐忘却昔日的荣耀，奴隶们试图通过名次获得自由，爱国主义也成为公民们争名逐利的绊脚石，随着马其顿和罗马先后入侵希腊，古代奥运会逐渐衰弱，公元前146年，当古希腊最终被罗马占领后，竞技成为罗马圆形竞技场上观众们肆无忌惮调笑的游戏，人们不屑于参加这些充满危险、混杂汗臭的运动，到公元394年，罗马皇帝迪奥多西宣布基督教为国教，古代奥运会的信仰就变成异教徒的活动，奥运会与体育活动一并在基督教禁欲主义的教义中逐渐消亡。

古代奥运会的消亡标志着一个时代的结束，但留给世人的是无尽的精神财富。首先，古代奥运会虽然是以神的名义举办，但由于神性与人性一致使得古希腊人经历了一个最幸福，最健康，最自在的时代。奥运赛场上人们自由的竞技体魄，场外人们自由的辩论天地，这个时代人性的解放将人类文明推向顶峰，后来孕育了近现代欧洲文明；其次，古代奥运会作为一种完美的模式被后人推崇，它既可以促进交流，又可以体现竞争，既可以促进友谊，又可以推动进步，既可以成为青年人成长的仪式，又可以帮助青年培养健康的心智；再次，古代奥运会的灭亡的根本原因虽然是奴隶社会的解体，但后期奥运会的过分世俗化、娱乐化也是千年奥运灭亡的重要原因；最后，古代奥运会是在充满正义、光明、智慧、勇敢和美丽的神性世界中孕育，是在维护公共生活地域的荣誉而竞争的人性世界中产生，具有纯洁的宗教精神和爱国情怀，因此，提起古代奥运会总是让人神往，令人心存怀念。