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……人类存在的唯一目的，就是要在纯粹自在的黑暗中点起一盏灯来。——C·G·荣格

荣格是瑞士著名的心理学家，他曾一度属于弗洛伊德精神分析学派，但他最终创立了自己的理论体系。起初，他把自己的理论体系称之为情结心理学，后来，又称之为分析心理学。他的理论不仅深深地影响着20世纪西方的一代心理学家，也强烈地吸引着不少现代派艺术大师。

在荣格看来，“生活的艺术是一切艺术中最可贵的，也是最稀罕的。”因为有许多人的生命从手中平白地溜过去，甚至有时他们都尽力以赴了，但仍有怀才不遇之感。很多人往往以很不满意、时常念念不忘过去的心情踏入老年的门槛。

荣格很喜欢运用比喻，他曾以一个非常著名的比喻——“太阳”之喻来描述人一生的心理发展特性。

他说，清晨，太阳从无意识的夜晚之海升起，放眼观看这展现于其眼前的辽阔辉煌的世界，那是个一望无际的世界。太阳愈爬愈高，到达了苍穹。随着不断升起，动作范围渐渐扩张，它可以看到它本身所能到达的最高极限，照射的最宽广地区及目的何在。有了这样的信心，太阳由看不见的旅程开始追寻，一直追到天顶为止；看不见的原因就在于其旅程中独来独往，因无对手且其终点亦无法事先预料到。中午一到，便开始下降，下降的含义便是把早晨它所憧憬的一切理想与价值都一笔勾销了。太阳开始陷入了自我矛盾之中。此时，太阳该吸进光，而不该再放射出去了。光亮与热气渐渐地消失，最后终于熄灭。

如此说来，幸亏我们不是朝升西落的太阳。然而，我们又确实有点儿像太阳。人生又何尝不似夜晚、清晨、中午、傍晚、夜幕般起伏跌宕？又有多少生命不是走过了春夏秋冬？无法告别人生的老人与无法拥抱人生的青年是何等同样的软弱与无力？

荣格还将人生的180弧度分成了四个部分。前一部分在东方，是孩童时期，即我们是他人眼中问题最多的那种情况，对此我们仍然是不自知的。意识到问题的存在，便是第二与第三部分；最后，就是最年老的部分——我们再次陷入无忧无虑、什么都不知道的情况，并再次成为他人眼中问题最多的人。

孩童时代与最老年当然是完全不同的，但也并非绝对没有共同点。至少，两者都处于无意识的心理状态。虽然小孩子的心理是从无意识发展而成的，其心理过程虽说难以探明情况，但与觉察那些的老年人比起来，就显得容易多了。因为这些年老的人已经再度陷入无意识中，再慢慢地从无意识中消失掉。

其实，在正常的情况下，儿童并不会为自己带来真正的问题。只有当我们长大成人以后，才会对自己开始产生疑虑，和自己发生矛盾现象。对于大多数青春期的人来说，之所以感到困惑与痛苦，是由于现实生活的需求导致了儿时梦想的破灭。

因此，事情常常就这么可笑：那些需要艰苦地为生活而奋斗的年轻人，可免受问题的困扰，那些由于某种原因就很快地适应社会的人，却反而要因其自卑而受到性或冲突等问题的折磨。

于是，心理学告诉我们，就某种意义而言，心灵中的东西既无旧的，也无真正会消失的东西。凡是想要避新就旧或是避旧就新的人，都会患有心理症。

最后，想起法国的一句格言：愿年轻人有智慧，老年人有干劲。