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诗要有诗趣，好诗更要有“灵趣”。古人很重诗趣，谓之“如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态”。清代冒寒山有“诗趣须灵”之说，并进一步阐释“以无为有，以虚为实，以假为真，灵心妙舌，每出人意想之外，此之谓灵趣”。我觉得冒氏只说对了一半。诗之“灵趣”还在于微妙中见不凡，乏味中觅情趣，平常处求奇崛，俗中窥出不俗。

一、 微妙中见不凡

“妙者，微之极也”“万物之体有变象可寻，神则微妙于万物而为言也，谓不可寻求也”。诗人在微妙的事物中、情绪中、感觉中捕捉瞬间即逝的时光、流水和风云，在“沉静的回味”中过滤当时微妙的感受，感悟得诗。“荆白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”诗中各景物为常人所见，“湿”则未必。一个“湿”字，将空翠欲滴的山境写得极尽鲜活，给诗增加了一份生机与灵动。朱光潜先生曾以“松下问童子，言师采药去等诗句说明诗之妙趣在于：一、内容要有情趣。二、表现手法要有艺术性。三、要写事物最微妙之处。维维在《旋转》中写道“风静静地弹奏着/港湾里的那排小船”，诗人从荡漾的水波中，从浮动微摇的小船中，让人们看到了风，感觉到了风。可见，要在司空见惯的东西中见出美来，要写出人人心中有的灵机、妙趣，非得向微妙处找寻。

二、 无味中觅情趣

诗歌灵趣美也要求所描写的对象要有情趣。狂风暴雨，烈日炎炎，为常人所厌，但在诗人眼里，却不同寻常。“万物皆著我之色彩”，创作一首诗的过程，就是将自己的情趣倾泻于对象之上，因此说，“艺术是情趣的表现”。诗歌，以短小、凝练的语言捕捉茫茫宇宙、芸芸众生间的一鳞一爪，抓住打动心灵的瞬间感受和生命体验，“于一朵花中窥见天国，一滴露水参悟生命”。

作者要写“别趣”，即不同常人的情趣，这样读者才能以别具一格的情趣写出奇、妙、灵、趣，给人留下隽永的诗味。古诗中描写恋爱场面很多，可以说是一个用俗的题材了，然而，就有人能从无味中觅得趣味。“爱而不见，搔首踟躇”“昨晚上——/她拿筷子戳着三闺女的头，/嘱咐着：/“抹抹嘴儿还不赶快走！/省得他/在咱家门口干咳嗽……”这二首诗都写“爱情”这一永恒而古老的主题，但诗人将“爱情”曲折有致，很鲜活地表达了出来。再看非马的《秋》，“秋天/是忙碌的季节/有那么多的梦/要扫”。他将“落叶”比作为“梦”，“有那么多的梦/要扫”，诗的新鲜感、灵趣美顿然大增，诗的意境也丰厚而空灵了。

三、 平常处求奇崛

诗“以奇趣为宗，反常合道为趣”。李白诗句“狂风吹我心，西挂咸阳树”。心怎么会挂到树上？不合常理却又合乎情理，合乎当时诗人送友人，心系友人，难以割舍的离愁别绪。因而，不但不感到荒唐，反添更多奇警与别趣。晓舟写的《放禽图》“水从天外/来推你们安稳的梦/蓝天降在湖里/白云落在鸭上/而牧人一只篙/把春赶进秋”。“蓝天降在湖里”、“白云落在鸭上”此两句奇崛，想象奇特，意象奇新，语言奇美。

四、 俗中窥出不俗

诗写世俗生活，却不显俗气，才会有夺人眼目的光辉。辛弃疾的“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”虽写世俗中农村一家人的生活情景，但在诗人笔下，却是一件清新脱俗的精美的艺术品。非马的《醒》，写得是最俗的事情，也用了很俗的字眼，“醒来匆匆上完厕所/又钻回温暖的被窝/刚才梦到哪里了？”意境却是深远。男女相思题材虽已泛滥，但在刘延陵的《水手》那里还依然“那么单纯，那么鲜气扑人”。“月在天上，/船在海上/他两只手捧住面孔，/躲在摆舵的黑暗地方。/他怕见月儿眨眼，海儿掀浪，/引她看水天接处的故乡。/但他却想到了，/石榴花开得鲜明的井旁，/那人儿正架竹子，/晒他的青布衣裳”。

虽将诗之灵趣美作了分析，然而，诗之灵趣美实在是“羚羊挂角，无迹可求”，言有尽而意无穷。